هوالمحبوب.علم در مرتبه عملی به صورت تجلی فعلی قرار دارد و انسان خود علم می باشدو این مکتوب ها و نوشته ها ذاتا مخلوق ذهنی انسان می باشند که عینیت آنها زمانی میسر است که به صورت موجود واقعی عینی تجلی داشته باشندو آفریده شده باشند که درکنه ذات خود اسماء فعلی و بقایافته باشند، پس وجود علم نه حروف است نه اعداد بلکه ذات بسیطیه نورانی می باشد که در کنه خودعبودیت به وجه ربوبی را برای انسان به بار می آورد.
آی-ویدئو